El filandón

El filandón, tal como viene definido en el DRAE, es una "reunión vecinal, invernal y nocturna, en la que las mujeres hilaban y los hombres hacían trabajos manuales, mientras se contaban historias". Como os podéis imaginar esto es algo que se hacía en muchos lugares del mundo, pero la particularidad del filandón es que aquí recibió un nombre (qué importante es nombrar las cosas). 

Fotografía de Fritz Krüger

En el CELe, concretamente en este enlace, además de la definición vienen referenciadas muchas veces en las que el término o sinónimos como hilorio, hiladero, filandare, fiadeiro... aparecen recogidos. Es bien interesante y nos da la medida de la popularidad y extensión de estas reuniones (en León, Asturias, Galicia, Zamora, Palencia, Cantabria...).

En el  blog Hablar y decir se define y se hace una breve (pero creo que completa) trayectoria del filandón, concretamente en este enlace. Parece ser que si la reunión se hacía antes de la cena entonces se llamaba "calecho" (a estas tertulias de la tarde también se las llamaba "serano" en otros lugares), y si se hacía después de cenar: "filandón". 

El filandón, además de un momento para trabajar en tareas que podían realizarse en el hogar (como hilar, tejer, tallar...), era, por un lado, un lugar de encuentro en el que se reforzaban los lazos de convivencia entre vecinos y, por otro lado, un momento ideal para la transmisión de la cultura oral: cuentos, chascarrillos, romances, sucedidos, canciones, poesías... se contaban y cantaban noche tras noche y, de esta manera, se preservaban del olvido.

En la Biblioteca Virtual Cervantes he encontrado dos artículos que me han parecido interesantes para hacerse una idea de cómo era el filandón, aquí os los enlazo: 

• "La cultura popular del páramo leonés: Notas sobre el filandón", de Cándido Santiago Álvarez,
• y "El filandón en Noceda de Bierzo", de Felisa Rodríguez.

En 2010 Alejandro López dirigió el documental Filandón Fornelo. Tras 30 años sin celebrarse un filandón en Guímara (León), la gente del pueblo vuelve a reunirse alrededor del fuego para compartir historias, canciones, cuentos... Son 40 minutos de puro goce, no despistéis este vídeo. (Gracias, David Acera por señalármelo.)

Por otro lado, desde hace unos años el término está siendo recuperado, en parte fue debido a la película que dirigió Chema Sarmiento con el título de El filandón (disponible en Filmin) y que fue protagonizada por escritores de la talla de Julio Llamazares, José María Merino, Luis Mateo Díez, Pedro Trapiello o Antonio Pereira. Con posterioridad estos autores han repetido la experiencia en espacios públicos pero aunque lo denominan filandón es otra cosa: se trata más bien una propuesta de lectura compartida y en voz alta de cuentos propios (véase, por ejemplo, este en la BNE).

En 2010 la Junta de Castilla y León declaró el filandón como BIC, Bien de Interés Cultural, y hay no pocos intentos de actualizar y revitalizar esta costumbre que invitaba al encuentro, al disfrute, a contar, escuchar y cantar. Valga como ejemplo este artículo escrito por Mario Tascón en el Diario de León titulado: "El filandón del siglo XXI".

Cuadro de Luis Álvarez Catalá

Para ir terminando este post os cuento que cuando uno busca imágenes de filandones la que sale recurrentemente es Filandón en Monasterio de Hermo, el cuadro pintado en 1872 por Luis Álvarez Catalá que se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Asturias. Por eso quise encabezar esta entrada con la fotografía de Fritz Krüger, el etnógrafo alemán que entre 1912 y 1930 estudió la lengua y la cultura material de amplias regiones del norte de España, centrando sus estudios en áreas geográficas como Extremadura, Zamora, León, Asturias, norte de Portugal y Pirineos. En este enlace podéis ver el libro en el que se publican algunas de las fotografías que hizo, hace casi cien años, en Asturias (son hipnóticas).

Espero que esta entrada os haya resultado de interés.

Saludos

Tales from Jalisco (México)

Hoy lunes, uno de septiembre, llegamos al final de la temporada y, también, al final de seis años contando uno o dos cuentos por semana en "Esto me suena", de RNE, con Ciudadano García. Antes de hablaros del cuento que conté me gustaría dar las gracias a todas las personas que me han acompañado en algún momento en este periplo: Marta y Carmen, en la producción; Arola y Javier compañeros de secciones; los Sergios, compañeros de programa; Mercedes y Javier, técnicos habituales al otro lado de la pecera (aunque en estos seis años han pasado algunos otros); y José Antonio García, el jefe, un jefe estupendo y un magnífico escuchador de cuentos. Sólo tengo palabras de agradecimiento para todos ellos, para todas ellas. Mil gracias. Y dicho esto, vamos al lío. Hoy conté un cuento muy curioso que conocí en la estupenda colección Tales from Jalisco (Mexico) de Howard T. Wheeler.

Como la cubierta es tan sosaina (debe faltarle la sobrecubierta) os paso una foto de la portadilla.

LA COLECCIÓN
Este libro reúne un total de 226 cuentos recogidos por el compilador en los meses de verano de 1930 en Jalisco (México). Es una colección estupenda que fue publicada en 1943 por la American Folk-Lore Society. El libro, de 562 páginas, tiene apenas una introducción (de una página) explicando cómo y cuándo fue recogida la colección y los agradecimientos a quienes la hicieron posible (a quien sufragó la expedición, a quien ayudó en la búsqueda de informantes, etc.) y un apéndice bibliográfico con notas a los cuentos recogidos (que suman unas cuatro páginas). Es decir, el libro ocupa desde la página 3 a la página 556 con los puros textos, un absoluto festín.
Los cuentos están numerados (y en las notas hay algunas referencias con cuentos similares de otras colecciones o el tipo AT de la revisión de 1928) y en cada cuento hay un breve resumen inicial en inglés (porque los textos están transcritos tal como fueron recogidos, en español).
Por la fecha de la recogida, como os podéis imaginar, se trata de una colección con versiones muy vivas y muy ricas, pues en esos años los cuentos contados gozaban de una muy buena salud.
Es, en suma, uno de los tersorillos de mi biblioteca. Una joya que bien merece la pena consultar.

EL CUENTO
El cuento que conté es el titulado "El niño de hierro" (n.º 33, pp. 73-75), una curiosa versión que os puede recordar a Pinocho (como le ocurrió a García) y que cabría en el tipo ATU 650. La versión que conté es muy parecida a la recogida en el libro.
Aquí tenéis el audio completo del programa (una horita bien entretenida de radio), el cuento está en los primeros minutos del programa. También aquí debajo os dejo el cuento solo. Podéis descargar el programa en vuestra plataforma habitual de podcasting o directamente en RTVE Play.

En las próximas semanas espero seguir compartiendo por aquí colecciones y audios de cuentos, estoy dándole vueltas a algunas opciones.
Pasad una buena semana.

¿Quieres que te cuente un cuento? Una guía para narradores y cuentacuentos

Ayer estuve leyendo ¿Quieres que te cuente un cuento? Una guía para narradores y cuentacuentos, un cuadernillo teórico escrito por Aidan Chambers y traducido por Elena Iribarren para la colección Formemos Lectores de Banco del Libro.

Chambers es muy conocido por sus libros teóricos Conversaciones y Dime (no me he resistido y los he incluido en la fotografía de este post); el primer reúne una serie de conferencias, artículos y ensayos en los que habla de literatura, de niñas y niños, de lectura y del rol del adulto como mediador, incluyendo también algunas propuestas y experiencias prácticas; Dime, sin embargo, es un libro unitario, una propuesta desarrollada a lo largo de años vertebrada alrededor de la conversación literaria. Ambos libros son unos tesorillos.
Por eso me sorprendió este cuadernillo escrito por el mismo autor y en el que hablaba de la narración oral. Me ha interesado mucho algunas de las reflexiones que hace sobre la narración oral de cuentos y también todas aquellas cuestiones que ven el contar/escuchar cuentos como un camino para llegar a la lectura. Hay también mucho espacio dedicado a la lectura en voz alta (y a las diferencias entre contar y leer en voz alta). De hecho creo que es uno de los textos en los que más se reflexiona (y de manera muy jugosa) sobre leer en voz alta y contar.
Os dejo algunas citas que me han gustado mucho: 

• "En la narración de cuentos se establece una relación en la que un narrador le cuenta algo a un oyente. Es más bien como una forma de conversación y tiene un sentido personal, como si el que cuenta un cuento le diera algo de sí mismo al que escucha." (p. 28)
• "La narración de cuentos se apoya en la improvisación y en saber pensar sobre la marcha; pero esto no significa que no se tenga que preparar y ensayar. Los narradores que lucen más espontáneos y relajados son, por lo general, justamente aquellos que se han preparado y han ensayado con mayor cuidado. La confianza, sobre la que se apoya toda ejecución "espontánea", surge cuando se conoce tan bien el material que uno puede sentirse seguro." (p. 17)
• "La narración oral de cuentos es una actividad centrada en el ejecutante y su audiencia; la lectura en voz alta es una actividad centrada en el texto. El paso de una a otra forma de contar es significativo y representa un cambio en la naturaleza misma de la experiencia del oyente." (p. 14)
• "Algunas personas afirman que no les gustan leer cuentos; pero nunca he conocido a alguien a quien no le guste escuchar un cuento." (p. 5)

Un cuadernillo estupendo que os recomiendo.
Saludos

Cabalgata con el sol

Hoy traigo al blog un delicioso libro de cuentos, se trata de Cabalgata con el sol, una selección de cuentos de tradición oral de países de los cinco continentes que fue realizada por la Asociación de Mujeres de las Naciones Unidas, traducida al español por Martha M. de Sánchez-Albornoz y publicada por la Editorial Sudamericana en una edición intonsa.

Esta antología de cuentos populares de (algunos) países de la ONU fue publicada en 1955, aunque la traducción al español no se publicó hasta 1960. En la solapa delantera se especifica el objetivo de esta colección: "nos muestra qué rica es la imaginación de todos los pueblos y cuánto hay en ellos de común por encima de todas las diversidades". Y sí, los cuentos tradicionales son un espejo en el que podemos ver esa rica diversidad (con detalles y matices en cada ropaje de cuento) pero también son un espejo en el que todos nos podemos reconocer (pues las preocupaciones, intereses, anhelos... son comunes a todos los seres humanos); por eso nos resuenen cuentos de lugares lejanos como si fueran propios.
Además de la estupenda selección de sesenta cuentos (con algunas versiones magníficas, con varios cuentos de narradores y con algún cuento insólito) el libro incluye al final un apéndice de notas a los cuentos donde se da información de cada uno de los textos incluidos.
El libro, además, tiene una dedicatoria que sigue muy vigente (uno no puede dejar de pensar en lugares en conflicto como Gaza o Ucrania).

Este es uno de los tesorillos de mi biblioteca.
Pasad una buena semana.

Cuentos de Puerto Rico

Va avanzando agosto y seguimos con los cuentos, qué bien. En la madrugada de hoy lunes volví a la radio para contar en "Esto me suena", de RNE, con Ciudadano García. En esta ocasión llevé a la emisora un cuento recogido por J. Alden Mason en su magnífica colección de Cuentos de Puerto Rico.

LA COLECCIÓN
Esta colección está formada por siete artículos publicados a partir de 1921 en la revista The Journal of American Folklore que reúnen los cuentos que J. Alden Mason recogió en Puerto Rico entre 1914 y 1915. La colección está editada por Aurelio M. Espinosa (padre).

Los artículos agrupan los cuentos de la siguiente manera: 

• Cuentos picarescos. Cuentos de Juan Bobo (cuentos del 1 al 56). The Journal of American Folklore, abril-junio, 1921, vol. 34, n.º 132, pp. 143-208.
• Cuentos picarescos. Cuentos de Juan Bobo continuación (cuentos del 57 al 90). The Journal of American Folklore, enero-marzo, 1922, vol. 35, n.º 135, pp. 1-61.
• Cuentos varios: Juan el oso, La matita de albahaca, Tío Grillo, Tú uno y yo dos, etc. (53 cuentos, algunos con varias versiones). The Journal of American Folklore, julio-diciembre, 1924, vol. 37, n.º 146/146, pp. 247-344.
• Cuentos de encantamiento: Cenicienta, Blancanieves, El caballito de siete colores, El hueso cantor... (14 tipos, todos con varias/muchas versiones). The Journal of American Folklore, octubre-diciembre, 1925, vol. 38, n.º 150, pp. 507-618. 
• Cuentos de encantamiento continuación: Las tres naranjas del amor, el rey cuervo, Pulgarcito, La niña sin brazos, etc. (14 tipos, todos con varias/muchas versiones). The Journal of American Folklore, julio-septiembre, 1926, vol. 39, n.º 153, pp. 227-369.
• Cuentos de animales y leyendas (43 cuentos). The Journal of American Folklore, octubre-diciembre, 1927, vol. 40, n.º 158, pp. 313-414.
• Cuentos jocosos, leyendas, sucedidos (131 cuentos). The Journal of American Folklore, abril-junio, 1928, vol. 42, n.º 164, pp. 85-156.

Los artículos están disponibles en internet y la colección es muy interesante, mucho. Yo que tú no la despistaría. Con la información que os doy en el post es fácil dar con cada uno de los artículos.

EL CUENTO
Conté el cuento "La mata de ají" (pp. 557-558 del cuarto artículo), concretamente la primera versión del sexto tipo recogido en el artículo (ATU 720, conocido por la versión de los Grimm: "El enebro"). Mi versión es bastante fiel a la recogida en el artículo.
Aquí tenéis el audio completo del programa (una horita bien entretenida de radio), el cuento está en los primeros minutos del programa. También aquí debajo os dejo el cuento solo. Podéis descargar el programa en vuestra plataforma habitual de podcasting o directamente en RTVE Play.

Pasad una buena semana.

Una historia es una piedra arrojada al río

En estos días he leído Una historia es una piedra arrojada al río, un libro escrito por Mònica Batet, traducido por Carlos Mayor y publicado por la editorial Las afueras. El libro fue una recomendación que me hizo Ana Garralón.

Este libro está protagonizado por un folklorista (centrado en la recogida de cuentos tradicionales), su mujer y su hija, también folklorista (pero ella dedicada a las canciones populares), por un revolucionario, por un viajero y por un siglo marcado por los tiempos oscuros. En paralelo a la trama de las vidas de los personajes encontramos las historias, y aunque la trama central (de estas vidas) ya sería suficiente para quedar pegados a la lectura del libro, no dejamos de toparnos con esos cuentos y esas canciones, lo que nos permite ver cómo surgen, cómo se transmiten, cómo van cambiando y, sobre todo, cómo nos sirven para tratar de explicar y comprender el mundo en el que vivimos.

Es un libro hermoso (y duro), con muchos momentos que reconoceremos quienes vivimos abrazados al cuento contado. Os dejo una cita para que entendáis qué quiero decir: "Había narradores a los que le bastaba con un par de frases para situar la historia y otros que necesitaban más de cincuenta. Saber alargar el principio era una habilidad que se valoraba, pero que ponía nerviosa a la mayor parte de los grabadores, porque les interesaba más ir al núcleo de la historia. El primer verano en el que empezaron con las grabaciones, el Folclorista no pudo evitar interrumpir a uno de aquellos hombres Disculpe, pero no es necesario que me cuente tan bien quién era ese mercader. El hombre lo miró con superioridad y replicó Hijo mío, ¿a usted nadie le ha explicado nunca que los principios son importantes? Por si todavía no lo sabe, debería saber que todas las historias, sean cuentos o hechos sucedidos en algún momento, necesitan cierta preparación. El Folclorista le dio la razón y a partir de aquel día no se atrevió a interrumpir a ningún otro narrador." (p. 57)

En suma, una lectura estupenda tanto para quienes disfrutamos con los cuentos contados y como para quienes disfrutamos de la buena literatura.

Saludos

Les rondalles que l'Arxiduc no va publicar

Segunda semanita de agosto y seguimos con los cuentos. Hoy lunes, de madrugada, volví a "Esto me suena", de RNE, para contarle un cuento a Ciudadano García. En esta ocasión llevé un cuento recogido en el libro Les rondalles que l'Arxiduc no va pulbicar. Edició completa, catalogació i estudi del Corpus de Ronalles de Mallorca Antoni M. Penya-Arxiduc Lluís Salvador (1894-1895), una edición magnífica a cargo de Caterina Valriu Llinàs.

LA COLECCIÓN
Este libro reúne la totalidad de los 169 cuentos y demás etnotextos que recogió Antoni M. Penya por encargo del Archiduque Luis Salvador de Austria y Toscana. Y digo la totalidad de los cuentos porque sólo 54 de los cuentos que recogió Antoni M. Penya fueron seleccionados por el Archiduque para su publicación.En 2017 la profesora Caterina Valriu se propuso recuperar y estudiar todos los materiales recogidos por Penya, que se conservaban en l'Arxiu del Consell de Mallorca, y cuál no fue su sorpresa al encontrar allí también los cuentos que el Archiduque descartó para su colección.
El libro es una absoluta delicia, y lo es por los cuentos que rescata, por el estudio y la investigación que los acompaña, pero también por la rehabilitación de la figura de Antoni M. Penya. Es un trabajo magnífico que recibió el Premi Mallorca de ensayo en 2021 y que ha sido publicado por Galés Edicions. 

Os dejo una foto de mi ejemplar de la colección de Rondaies de Mallorca, los 54 cuentos que seleccionó el Archiduque Luis Salvador y que fueron publicados por Olañeta en 1996 con un prólogo de Vicente Jasso Garau y con una biografía de Jaume Bover. Creo que si estos cuentos os interesan merece mucho la pena hacerse con la edición de Caterina Valriu.

EL CUENTO
Conté el cuento "Sa cuixa del dimoni" (pp. 207-210), que es el número 27 de la colección. El tipo es el ATU 650A. Intenté que mi versión fuera lo más fiel posible al texto recogido, pero puede que algún detalle se me escapase (el catalán mallorquí me resulta a veces difícil de entender) y, sobre todo, dispongo del tiempo de que dispongo en la radio. Pero creo que el cuento está bastante fiel al que aparece recogido en el libro.
Aquí tenéis el audio completo del programa (una horita bien entretenida de radio), el cuento está en los primeros minutos del programa. También aquí debajo os dejo el cuento solo. Podéis descargar el programa en vuestra plataforma habitual de podcasting o directamente en RTVE Play.



Pasad una buena semana.

Cuentos folklóricos de Panamá

Entramos en agosto y seguimos con los cuentos. En la madrugada de hoy lunes volví a la radio para contar en "Esto me suena", de RNE, con Ciudadano García. En esta ocasión llevé a la emisora un cuento recogido por Mario Riera Pinilla en su colección de Cuentos folklóricos de Panamá. Recogidos directamente del verbo popular.

LA COLECCIÓN
Este libro reúne un total de 69 cuentos recogidos por Mario Riera Pinilla que fueron publicados en el X volumen de la colección de la Biblioteca de la Nacionalidad (Panamá), en 1999, por eso están disponibles en la red, concretamente en este enlace. El libro cuenta con un prólogo de Justo Arosemena Moreno y una introducción breve del propio compilador.

Es una colección que da una idea de la situación del cuento contado en el país centroamericano, puesto que tiene muchos tipos distintos de cuentos.

EL CUENTO
Conté el cuento "El rey Pajarino Amor" (pp. 309-311), que es el número 17 de la colección. Y mi versión tiene algunos cambios con respecto a la versión recogida en el libro (incluyo la casa del sol y la de la luna para que haya los tres regalos que luego aparecen). El tipo es el ATU 425, en busca del marido perdido.
Aquí tenéis el audio completo del programa (una horita bien entretenida de radio), el cuento está en los primeros minutos del programa. También aquí debajo os dejo el cuento solo. Podéis descargar el programa en vuestra plataforma habitual de podcasting o directamente en RTVE Play.

Pasad una buena semana.

Cuentos eróticos y mágicos de mujeres nómadas tibetanas

El pasado lunes 28 de julio, bien temprano, volví a la radio para contar en "Esto me suena", de RNE, con Ciudadano García. En esta ocasión llevé a la emisora un cuento seleccionado por Margret Causemann en su libro de Cuentos eróticos y ágicos de mujeres nómadas tibetanas. 

LA COLECCIÓN

Este libro reúne un total de 16 cuentos (ocho maravillosos y ocho eróticos) que le fueron contados, en su gran mayoría, por Djangden (o Tshamo, como era conocida) una joven nómada tibetana, a la estudiosa alemana Margret Causemman en los años 1983-84, cuando estaba realizando un estudio sobre el dialecto tibetano oriental que se hablaba en Nangchen. 

El libro cuenta con un prólogo que explica el origen de esta colección de cuentos (es casi como otro cuento), un breve apéndice final con algunas notas explicativas, e ilustraciones de los cuentos realizadas por Wangdjal. El libro, que está publicado por Paidós, creo que es bastante habitual en bibliotecas de compañeros y compañeras de oficio.

EL CUENTO

En esta ocasión conté el cuento de "La princesa que tenía dos vaginas" (pp. 130-132) y la versión que llevé a la radio es bastante parecida a la recogida en el libro (aunque intenté ofrecerle a García un final algo más abierto).

Aquí tenéis el audio completo del programa (una horita bien entretenida de radio), el cuento está en los primeros minutos del programa. También aquí debajo os dejo el cuento solo. Podéis descargar el programa en vuestra plataforma habitual de podcasting o directamente en RTVE Play.

Pasad una buena semana.

Cuentos tradicionales del oriente de Guatemala

En la madrugada de hoy lunes volví a la radio para contar en "Esto me suena", de RNE, con Ciudadano García. En esta ocasión llevé a la emisora un cuento recogido por Efraín Polanco  y Moris Polanco en su colección de Cuentos tradicionales del oriente de Guatemala.

LA COLECCIÓN
Este libro reúne un total de 22 cuentos que Efraín Polanco Rodríguez contó en su aldea, San Miguelito, de Asunción Mita, Jutiapa, en el año de 1989. Los cuentos están organizados en tres bloques: cuentos de animales, cuentos de pícaros y afortunados, y cuentos maravillosos.
El estilo narrativo es estupendo: los textos están transcritos y apenas editados, lo que nos permite disfrutar de una narración clara, muy limpia y precisa, con ritmos marcados y estructuras bien ordenadas. Se nota que estos cuentos estaban muy vivos cuando se recogieron.
Debe ser un libro familiar, como si los cuentos estuvieran recogidos por su hijo o un sobrino, y se tratara de una autoedición, porque no he visto referencia editorial por ninguna parte.
La edición está, además, muy cuidada. En verdad es un libro que da gusto leer y manejar.

EL CUENTO
En esta ocasión conté el cuento "El arriero y el barbero" (pp. 49-52), que es el número 12 de la colección. Y mi versión trata de ser fiel a la recogida en el libro. También me dio tiempo a contar una adivinanza.
Aquí tenéis el audio completo del programa (una horita bien entretenida de radio), el cuento está en los primeros minutos del programa. También aquí debajo os dejo el cuento solo. Podéis descargar el programa en vuestra plataforma habitual de podcasting o directamente en RTVE Play.

Pasad una buena semana.