Ando liado con un proyecto de artículo sobre narración oral y, en una de las búsquedas que voy haciendo por la red, me he topado con este interesantísimo artículo sobre qué es la Escuela Finlandesa (la que dio origen al Catálogo tipológico de los cuentos folklóricos), cómo surgió, la cronología del desarrollo y mejora del “método histórico-geográfico” de estudio y ordenación de los cuentos tradicionales y los hitos de este proceso, es decir, las aportaciones de Aarne (1910), Thompson (1929) y Uther (2004), cuyas siglas encabezan cada tipo de cuento folklórico (ATU).
El artículo, publicado por la Revista de Folklore en el año 2007, está escrito por Juan José Prat Ferrer, y es una lectura muy amena e interesante.
Por cierto, en un momento del artículo se habla de otra aportación valiosísima de Stith Thompson, su clasificación de los motivos en los cuentos populares, una obra de seis tomos titulada Motif–Index of Folk-Literature. He encontrado otro enlace en la red en la que está el índice de motivos (una joyita).
Da para entretenerse un buen rato…
Saludos
El romance en España había tenido su esplendor en los S. XV-XVII. En el S. XV "las invenciones y refundiciones de los poemas épicos decaían notablemente; los juglares o cantores de profesión van olvidándolos. Pero mientras en Francia el olvido fue completo, en España el pueblo recordó persistentemente muchos de los fragmentos más famosos y los cantó aislados" (Ramón Menéndez Pidal, Flor nueva de romances viejos, Madrid, 1933, p. 9).
El pueblo siguió cantando y recordando y aprendiendo estos romances hasta que a finales del S. XVII y principios del S. XVIII parece que el romancero languidece.
En el S. XVIII, el helenista escocés Thomas Blackwell habla de los romances moriscos españoles como "muestra de verdadera poesía popular" (p.43, op. cit.), es el inicio de la revalorización de los romances tradicionales españoles. Tras los estudiosos ingleses vendrán los alemanes y franceses. Y por fin empieza a despertar el interés por el romancero en España. Esta suma de intereses culmina en la figura de Ramón Menéndez Pidal y de su mujer María Goyri, ambos quedan deslumbrados por la pervivencia y riqueza del romancero popular y a él, su estudio, recopilación, preservación... dedicarán gran parte de su empeño y vida.
Saludos
[80]
SÍGUESE UN ROMANCE DE UNA GENTIL DAMA Y UN RÚSTICO PASTOR
Estáse la gentil dama
paseando en su vergel,
los pies tenía descalzos,
que era maravilla ver;
hablábame desde lejos,
no le quise responder,
respondíle con gran saña:
"¿Qué mandáis, gentil mujer?"
Con una voz amorosa
comenzó de responder:
"Ven acá tú, el pastorcico,
si quieres tomar plazer."
"Noe era tiempo, señora,
que me haya de detener,
que tengo mujer y hijos
y casa de mantener,
e mi ganado en la sierra
que se me iba a perder,
y aquellos que lo guardan
no tenían qué comer."
"Vete con Dios pastorcillo,
no te sabes entender;
hermosuras de mi cuerpo
yo te las hiziera ver:
delgadita en la cintura,
blanca soy como el papel,
la color tengo mezclada
como rosa en el rosel,
las teticas agudicas
que el brial quieren hender,
el cuello tengo de garza,
los ojos de esparver,
pues lo que tengo encuebierto
maravilla es de lo ver."
"Ni aunque más tengáis, señora,
yo me puedo detener."
